Ćerka severnokorejskog lidera Kim Džong Una, Kim Džu Ae, sve češće se pojavljuje u javnosti u luksuznoj odeći zapadnih brendova, uprkos tome što je takav stil u Severnoj Koreji zvanično zabranjen kao „reakcionaran“ i „antisocijalistički“, piše BBC.
Njeni modni izbori – od kožnih jakni do sofisticiranijih frizura i odevnih kombinacija sa modernim detaljima – ne tumače se kao mladalački bunt, već kao deo pažljivo građenog javnog imidža i pripreme za potencijalnu naslednicu vlasti.
Kim Džu Ae, rođena 2013. godine, prvi put se pojavila u javnosti 2022. godine, kada je sa ocem prisustvovala vojnom događaju. Od tada se njeni nastupi sve češće povezuju sa simbolikom moći i državnog protokola.
Iako je Severna Koreja 2020. godine usvojila zakon kojim se zabranjuje „uticaj spoljne kulture“, državni mediji su objavljivali snimke na kojima Kim Džu Ae nosi luksuznu garderobu, uključujući jaknu modne kuće Dior vrednu oko 1.900 dolara.
Njeni modni izbori izazvali su i reakcije unutar sistema. Prema navodima izvora bliskog vlastima, njen stil ocenjen je kao problematičan:
„Antisocijalističke i nesocijalističke pojave koje zamagljuju sliku socijalističkog sistema i potkopavaju režim, što mora da se iskoreni.“
Ipak, uprkos kritikama, pojedini građani navodno pokušavaju da oponašaju njen stil, što analitičari povezuju sa širim društvenim promenama.
Kako za BBC navodi Džoung Eun Li iz Korejskog instituta za nacionalno ujedinjenje:
„Vremena su se promenila i desile su se značajne generacijske promene.“
Ona dodaje da je povećan broj radnika koji odlaze u inostranstvo:
„Od 2010. godine značajno je porastao broj radnika koji odlaze u inostranstvo da zarađuju devize.“
Tokom pandemije, deo tih radnika ostao je u Kini, a po povratku su doneli nove kulturne uticaje.
„Kada su se vratili u Pjongjang… doneli su i kinesku kulturu.“
Prema njenim rečima, ranije su luksuzni proizvodi bili ograničeni na japanske brendove, dok danas postoji veća upoznatost sa globalnim trendovima:
„Danas se, međutim, čini da su stanovnici Severne Koreje upoznati sa raznim stranim brendovima.“
Zbog visokih cena, luksuzna roba ostaje nedostupna većini:
„Pošto su torbe i odeća preskupi, izgleda da ljudi počinju da koriste parfeme.“
Analitičari ističu da njen stil nije bez presedana u porodici Kim.
„Čini se da se Džu Ae odeva kao i njena majka Ri Sol Džu, i nosi ženska odela da bi se prikrile njene godine“, kaže Čong Song-čang za BBC.
On dodaje:
„Mlada žena koja sofisticiranom odećom zapadnog stila predvodi modne trendove? To je u Severnoj Koreji gotovo nezamislivo.“
Prema njegovim rečima, ovakav stil ima i političku poruku:
„Nošenjem odeće zapadnih dizajnera, Džu Ae i Ri Sol Džu pokazuju ‘strategiju diferencijacije’, odnosno da je njihov društveni status suštinski drugačiji od statusa običnih stanovnika.“
„Džu Ae i Ri Sol Džu mogu to da rade bez ikakve brige jer imaju privilegovani položaj.“
Sličnu praksu imao je i Kim Džong Un.
„Bez obzira na to koliko zabranjuju stranu kulturu i čak donose zakone, Severna Koreja je mesto gde ne postoji ništa što vrhovni vođa ne može da uradi“, kaže profesor Li Vu-jong.
Stručnjaci smatraju da se modni stil koristi i kao sredstvo političke legitimacije.
„Nošenje odeće od visokokvalitetne kože znači isticanje posebnog statusa“, navodi Čong, dodajući da takva garderoba nije dostupna običnim građanima.
U širem kontekstu, ovakva simbolika deo je tradicije u severnokorejskom sistemu vlasti.
„U Severnoj Koreji, Kim Il Sung je praktično božanstvo“, kaže profesor Čung Jong-te.
Taj kult ličnosti prenosi se kroz generacije – sa osnivača države na njegove naslednike, a sada i na Kim Džu Ae, koja se u zemlji već naziva „princezom“, što dodatno naglašava simboliku dinastičkog kontinuiteta.
Izvor: BBC
